Một số câu phú Tham Lang cư cung an Thân

Một số câu phú Tham Lang cư cung an Thân

Sao Tham Lang là một trong các chính tinh có tính cát hóa lớn, khi độc tọa ít bị ảnh hưởng bởi Lục Sát Tinh mà có khuynh hướng dụng được các sát tinh này. Tham Lang là ngôi sao chứa đựng sự ham muốn, tham vọng, từ nhỏ tới to lòng tham muốn luôn tồn tại từng suy nghĩ của mỗi người, khiến sự phât triển của con người ngày càng lớn hơn. Do có sự tham muốn được sống nên sao này không ngại gặp các sao trong Lục Sát, tuy nhiên khi xấu ta có thể luận do tham muốn mà gặp phải tai họa. Như việc xấu như một kẻ tham tiền mà ra tay với người khác, một số tham muốn khiến ta phải chịu tai họa rất lớn. Sao Tham Lang an tại cung Mệnh có thể khiến mệnh tạo thành tựu lớn nhưng cũng có thể mang tai họa bất ngờ. Khi cư tại cung an Thân sao Tham Lang mang ý nghĩa này từ tư tưởng, suy nghĩ, đường lối biến thành hành động và ảnh hưởng trưc tiếp tới thân thể, cũng như ham muốn những thứ như giá trị, nhu cầu vật chất của thân thể. Thường sao Tham Lang cư tại cung an Thân không được đánh giá cao như việc cư tại cung mệnh trong đa phần các trường hợp vì ý nghĩa tính chất cơ bản của sao này. Tham Lang cư tại cung an Thân có thể phân biệt làm hai trường hợp là độc tọa và giao hội với nhóm Tử Vũ Liêm. Khi giao hội với nhóm Tử Vũ Liêm tính chất của sao này trở nên phức tạp hơn việc độc tọa tại các cung Dần Thân Tí Ngọ Thìn Tuất.
"THAM VŨ THỦ THÂN, VÔ CÁT MỆNH PHẢN BẤT VI LƯƠNG"
Tham Lang đơn thủ là cách tham muốn, ham muốn khi đi cùng Vũ Khúc tức nhóm sao Sát Phá Tham đi cùng Tử Vũ Liêm cư tại cung an Thân được luận là cách cục mang khuyết điểm lớn, thực chất chủ yếu là do sao Vũ Khúc tạo ra tai họa cho cách cục này. Tham Vũ ở đây nhiều khi nhầm lẫn giữa cách cục Tham Vũ đồng cung tại Sửu Mùi luận chung với cách Tham Vũ cư Thìn Tuất bằng bộ Vũ Tham. Ở đây cách cục câu phú muốn nhắc đến là cách cục Tham Vũ đồng cung Sửu Mùi. Tham Lang đi với Vũ Khúc trong bối cảnh rối ren của tổ hợp hai nhóm sao khiến Vũ Khúc tăng tính Sát. Sao Vũ Khúc thuộc tính Kim chủ cương nghị, là ngôi sao bạo lực cho nhóm Sát Phá Tham. Vũ Tham cách cư cung an Thân tăng nặng do ham muốn từ bản thân mà mang lại chữ Sát của Vũ Khúc phối hợp, mắc phải sai lầm khi hành động.



Mặt khác tam hợp cung xung chiếu là cách cục Tử Phá khiến Vũ Khúc tăng tính cô kim. Trong trường hợp Vũ Tham cư Mệnh ta luận là hay vì tư tưởng, suy nghĩ mang nặng tính cương, tham vọng trở nên mãnh liệt khiến thành tựu đạt được trong khó khăn. Nhìn chung trường hợp Tham Lang đi cùng sao Vũ Khúc tại cung an Thân nếu không có Cát Tinh giảm tính Sát và ham muốn của cách cục này sẽ mang lại tai họa cho cung này.
"THÂN Ư PHÚC CƯ MẠC KIẾN THAM XƯƠNG TƯỚNG HỎA KHÔI HÌNH LẠI LÂM ĐÀ SÁT KIẾP KHÔNG YẾM THẾ ƯU THỜI, KỴ TỬ KHÔN TOÀN, HẠNH GIA LONG, PHƯỢNG, KHOA, QUYỀN CHUNG THÂN BẤT ĐẮC CHI BÌNH, MẠC VÔ KHIẾM BẬT KHẢ AN NINH".
Cung an Thân cư tại cung Phúc Đức tức giờ sinh ở hai giờ Sửu Mùi, mạc kiến không may gặp phải bộ Tham Xương Tướng Hỏa Khôi Hình lại gia thêm Đà Sát Không Kiếp là người yếm thế không gặp đúng thời không được yên ổn lúc chết. Nếu gặp được Long Phượng Khoa Quyền cuộc đời dễ gặp cảnh bất đắc chí, không có Hữu Bật không thể an nhàn. Ở đây sao Tham Lang phùng Xương Tướng Hỏa Khôi Hình là cách cục xấu. Tham Lang ưa gặp được Hỏa Tinh nhưng ở đây là cách Tham Xương gặp Hỏa Khôi Hình tức do lòng tham muốn nặng nề và quyết tâm làm bằng được tham vọng để ra nhưng tham vọng này gây ra tai họa khi thuộc cách Khôi Hình có Hỏa Tinh đốt cháy. Tham vọng này liên quan tới hành vi do ở cung an Thân, thuộc tham vọng liên quan tới nhu cầu bản thân mà quá mức độ. Tuy nhiên cách cục trên cư tại cung an Thân đồng cư Phúc Đức chưa gây họa và thực sự tác họa khi gặp bộ Đà Sát Kiếp Không tức Không Kiếp cặp Đào Hoa Kiếp Sát gia Đà Hao. Ở đây hình thành cách Sát Phá Hỏa Hao thêm Xương Đà Khôi Hình bị cuốn vào, ở thế bị kéo vào những ham muốn bản thân và sự cố gắng thực hiện mà gây ra tai họa, cuộc đời cũng bất ổn, thăng trầm. Thực chất nếu gặp cách cục này cư cung an Thân khó có thể sống thọ, cũng không tồn tại Tướng và Đà cùng tam hợp, Xương và Không Kiếp cùng tam hợp, ở đây tức khi gặp bộ sao trên ở hạn. Trường hợp thứ hai cũng với cách cục đầu tiên không gặp bộ Không Kiếp Đà Sát mà có Long Phượng Khoa Quyền ở Thân hoặc Hạn là cách bất đắc chí tuy nhiên được an ổn không gặp phải nhiều tai họa, gặp Hữu Bật hóa Sát thành Quyền có thể được một số thành tựu. Cung an Thân có sao Tham Lang cần luận đoán rõ ràng câc tổ hợp sao hỉ kỵ. Cách Tham Xương tuy hay nhưng cặp Khôi Hỏa đặc biệt thêm Thiên Hình thành phá cách nặng nề chủ do lòng tham cho bản thân mà làm việc gây ra tác họa lớn. Kế đến Tham Lang thuộc cách Sát Phá Tham có thể một phần chế hóa bộ Không Kiếp tuy nhiên rất kỵ cư tại cung Phúc Đức hay cung an Thân.

Read More

Một số câu phú cung Phúc Đức p3

Một số câu phú cung Phúc Đức p3

Cung Phúc Đức có rất nhiều cách cục và tính chất riêng được biểu diễn chi tiết qua các câu phú.
"PHÚC TẠI NGỌ CUNG, TỬ ĐỒNG KÌNH PHƯỢNG KIÊM NGỘ TANG HÌNH MÃ KHỐC LỘC QUYỀN: TIỀN  NGỘ TANG HÌNH MÃ KHỐC LỘC QUYỀN: TIỀN ĐỒ HỆ VI THÀNH SỰ  HỶ NGỘ BẬT KHOA HẬU TUẾ DỊ THÀNH NGHIỆP CHỦ".
Cung Phúc Đức cư tại Ngọ, tức Mệnh an tại cung Thìn. Gặp bộ Tử Vi có Kình Dương Phượng Các tại bản cung, gia hội Tang Hình Mã Khốc Lộc Quyền thì tiền vận xấu khó thành, nếu có Bật Khoa thì thành tựu dị thường như nguyện. Thực chất cách này xét theo luận giải là cung Phúc Đức có Tử Vi cư Ngọ, xét ở Thiên Can được cách Kình Hao, tại Địa Chi là bộ Tang Hư Khách có Thiên Mã ngộ Phượng Khốc gia Thiên Hình, kế đến gặp Quyền Lộc. Cách Tử Vi độc tọa tại Ngọ cung gặp Kình Hao không hay, may có Kình Phượng theo võ cách. Được bộ Mã Khốc Khách có Quyền Hình càng hợp võ nghiệp, tuy nhiên do Tử Vi cư Ngọ tức Đế Cách tượng lý tưởng của quân tử theo văn cách thích hợp hơn võ cách. Cần thiết nhất là bộ Lộc Tướng Ấn có quyền cầm Quốc Ấn và cách Lưỡng Tướng chủ nhận mệnh lệnh, tướng quân cách phò tá. Trường hợp này gặp Kình Hao thường là cách tranh giành trong tư tưởng. Kế đến việc gặp bộ Tang Hư Khách tại Địa Chi. Tử Vi cư Ngọ gặp bộ sao này không hay vì phải chống đỡ, tranh đoạt do Kình Dương. Nếu gặp bộ Tuế Hổ Phù có Phượng Khốc thích hợp chủ lý tưởng đi liền với tư tưởng, đường lối do đó ở cung Phúc Đức xét riêng và tổ hợp Phúc Phối Di xét chung khi đại vận tuổi trẻ thuộc vận thứ hai qua tổ hợp cung này khó đạt được thành tựu và cung Phúc Đức không hợp cách thường khó gặp được phúc phận và đủ uy đức khi thời trẻ tiền vận để hoạch phát. Nhược ngộ Khoa Bật tức giảm thiểu tính Sát của võ cách do bộ Kình Hình gây ra hình thành bộ Tam Hóa và Hữu Bật trợ giúp võ cách nên luận về sau thành tựu được thỏa nguyện. Thực chất cung Mệnh là Thất Sát tại cung Thìn bị kìm hãm tại đất La Võng khó khăn.



Mệnh có Sát Phá Tham rất quan trọng cung Phúc Đức, bản chất của cung này đã được viết ở các bài trước. Cách Sát Phá Tham do thiếu yếu tố tình cảm, lòng nhân nghĩa không như Tử Vũ Liêm có thể được bộ Phủ Tướng trợ giúp. Vì vậy để Sát Phá Tham thành công cần thiết cung Phúc Đức tốt, nếu Mệnh xấu cung Phúc tốt vẫn có thể cát hóa, nhờ đạo đức và phúc phận mà thành tựu.
"PHÚC TOẠ ĐINH SƠN TỬ SÁT ĐỒNG CƯ MỘ DIỆU, LAI KỶ NHÂN SINH MỘ DẠ. CƯ TRIỀU SÁT DIỆU KỴ, LƯU, GIANG ĐỒ NGỘ SÁT, HẠNH KIÊM SINH VƯƠNG, LONG KHOA HIỂN TÀI NGƯ PHỦ, QUYỀN HÌNH TOẠ CÙNG THỪA HÀNH ÁN PHÁP.".
Cung Phúc Đức tọa tại Mùi gặp bộ Tử Phá, ở tuổi Kỷ mệnh Thổ nếu gặp Sát Kỵ có Lưu Hà là cách chết đuối hoặc bị giết khi ra sông. Ở đây xét tới cung Phúc Đức tức chủ phúc va họa, không phải cung Mệnh nên không thể luận về tính cách, bản tính. Nếu có Sinh Vượng, Thanh Long và Hóa Khoa là cách tài năng không xấu khi làm nghề liên quan tới sông nước như ngư phủ, nếu gặp Hình Quyền lại thường làm việc liên quan đến luật pháp. Ở đây có cách Tử Phá là cách mâu thuẫn giữa Tử Vũ Liêm và Sát Phá Tham, nếu tuổi Kỷ có thêm Kình Dương cư Mùi, lại được bộ Quyền Lộc. Nếu gặp Sát Kỵ Lưu Hà tức có bộ Khúc Kỵ lại là cách tai họa sông nước. Nếu có Sinh Vượng Long Khoa, sao Thanh Long hợp với Hóa Kỵ, Hóa Khoa giải tính Sát và mâu thuẫn của cách cục Tử Phá có Kình nên khi làm nghề sông nước không bị họa sát thân nếu không bị hạn xấu. Tất nhiên nếu làm công việc khác thì luận khác. Nhược như có Thiên Hình được bộ Kình Hình Khoa ngộ Long Hà Kỵ làm nghề tư pháp hiển danh. Cung Phúc Đức các câu phú xét thường luận về họa phúc khi mệnh tạo đã đi theo cung Mệnh mà qua các Hạn. Cũng như câu phú " Địa Kiếp cư Phúc Đức nhi hữu tai". Xét về mặt họa phúc của bản thân khi có sát tinh Địa Kiếp cư tại cung Phúc, không ảnh hưởng tới tính cách như câu phú sao này tại Mệnh.
" Mệnh cung Địa Kiếp ích kỷ phi nhân".
Cần phân biệt rõ hai cung độ và tính chất của hai cung này để tránh nhầm lẫn khi luận đoán.

Read More

Một số câu phú cung Phúc Đức p2

Một số câu phú cung Phúc Đức p2

Cung Phúc Đức được tiền nhân coi trọng chỉ sau Mệnh, Thân, Hạn. Số lượng câu phú hay kiến thức cách cục bàn đến cung này chiếm phần lớn của Tử Vi. Cung Phúc Đức như đã viết ở bài trước hoàn toàn không chỉ là họ hàng, tổ tiên mà là một phần của bản thân. Mười hai cung số của Tử Vi không chỉ cung Mệnh là quan trọng. Lá số Tử Vi là phần số tròn từ số phận không phải là cung Mệnh quyết định. Như Mệnh rất tốt, đại hạn thứ hai rất xấu khiến yểu tử thì luận đây là số mệnh xấu. Vì vậy bỏ tư tưởng cung Mệnh là quan trọng nhất việc tìm hiểu tử vi sẽ dễ dàng hơn. Chỉ coi cung Mệnh có phần quan trọng hơn các cung khác, quan trọng là toàn bộ lá số là tổng thể cuộc đời. Xem Thọ Yểu thì xét tất cả đại hạn có cân đối, xem Giàu Nghèo phải luận tới thời thế của đại hạn. Nhiều kẻ trẻ giàu già nghèo, hoặc đang giàu có bỗng nhiên chết thì mất hết không còn tài sản nào để cân đo nữa. Cung Phúc Đức có giá trị vì diễn tả việc Phúc và việc Đức của bản thân đương số. Cung Phúc Đức rất quan trọng vòng Trường Sinh.
" Phúc cư Địa Võng, hạnh phùng Phụ Bật Hồng Quyền Tử Phủ Mộ tinh vi tối hảo, âm công hoạch phát kiến công lập nghiệp dị thành, khủng kiến Cự Đồng Kiếp Tuyệt Xương Linh mộ phần đa phát tật nguyền bần cách".
Cung Phúc Đức cư tại cung Tuất, ngộ Tả Hữu Hồng Quyền có Tử Phủ ở cung Dần tức cung Phúc Đức có Vũ Khúc cư Tuất nhập Mộ là cách tối hảo chủ phần âm kết phát hoạch phát lập được đại nghiệp. Nếu ở cung Tuất lại có Cự Môn và Tuyệt tại bản cung, đối cung là Thiên Đồng, tam hợp có Kiếp Sát ngộ Xương Linh thuộc cách tật nguyền. Cách này tương tự cách Cự Sát Đà Linh. Ở đây Đà La bằng La Võng.
" Cấn địa Phúc cư tối hỉ Tam Kỳ đế cách, Phượng Long Phụ Bật thị phát võ công hầu tước, mạc phùng Triệt Kỵ Mã Hình Xương Khúc hiển thân ngoại xứ ưu hiềm đinh tử". Cung Phúc cư tại Cấn tức cung Dần có Tử Phủ ngộ Khoa Quyền Lộc gia Phượng Long Phụ Bật thuộc võ cách, nếu gặp Triệt Kỵ Mã Hình Xương Khúc thì thành công nơi xa, tuy nhiên hiếm con.



Cách này chỉ có tại tuổi Nhâm khi có Tả Phụ Hóa Khoa, Tử Vi hóa Quyền, Lộc Tồn ở cung Hợi nhị hợp. Đây là thứ cách của Khoa Quyền Lộc. Có thêm Phượng Long tức bộ Phượng Khốc. Để có cả bộ Long Phượng thì Can Chi năm sinh là Nhâm Thìn. Ở đây Thiên Mã luôn cư tại Dần. Vì vậy hình thành bộ Mã Khốc Khách có Đà Hao. Bản chất do hình thành bộ Quyền Khốc Mã tại bản cung Dần nên luận theo Võ Cách. Nếu không luận theo văn cách vì Tử Phủ Dần Thân thuộc cách phát công danh theo đường văn. Nhiều sách không nghiên cứu kỹ cho rằng Tử Phủ là võ cách, hoặc cho rằng có Phụ Bật chủ phát võ nếu chỉ chú ý đến bề ngoài của cách cục có Tam Hóa gia Long Phượng Tả Hữu. Việc các sao tại bản cung mang tính chất bản thể cho cung Mệnh, vì các sao thường đi theo bộ nên cần xét ở trường hợp chung tức toàn bộ tổ hợp và riêng tức lấy bản cung làm chủ, các cung khác bổ sung. Nếu gặp Kỵ Triệt Mã Hình Xương Khúc. Ở đây bàn về hai vế của một cách cục. Cũng với tuổi Nhâm Thân hình thành bộ Triệt Mã ở bản cung Dần, có Hóa Kỵ tại Vũ Khúc cư Tuất là cách Kỵ Triệt Mã. Ở đây bàn đến việc thay đổi bộ Tả Hữu về Thiên Hình. Hai bộ sao này nghịch pha với nhau như việc Địa Chi của Thiên Can dương và Thiên Can âm. Vì vậy nếu không được Tả Hữu tức cách Tả Hữu Khoa mà thay thế bằng Thiên Hình. Ở đây có cả Xương Khúc mà ở tam hợp Dần Ngọ Tuất, vì vậy Thiên Hình ở tại cung nhị hợp hoặc lục hội.  Do có bộ Xương Khúc nên sinh tháng Âm, vì vậy chỉ ở tháng 9 mới đủ bộ Xương Khúc, Thiên Hình cư ở cung Tị. Khi đó Tả Hữu an tại Thìn Tuất tức không có Hóa Khoa. Vế sau chủ việc hiếm con do cung Tử Tức gặp cách Khôi Hình Phi ở tam hợp chủ hiếm muộn. Vì vậy cần thiết nhìn câu phú cần chú ý tiền nhân để lại trong trường hợp chi tiết để nhìn rõ bố cục của tổ hợp bàng tinh và chính tinh.

Read More

Tính chất của cung Phúc Đức

Tính chất của cung Phúc Đức

Cung Phúc Đức tam hợp với hai cung Thiên Di và Phu Thê. Nếu chưa hiểu rõ tính chất của 12 cung số nên tự nghĩ rằng các cung này như một Chính Tinh luôn an cố định tại cung này và có tính chất như tên gọi, giao hội với các sao khác sẽ thay đổi tính chất ban đầu của cung này. Như cung Phúc Đức cần thiết hiểu rõ bản chất của cung này nhằm chỉ phúc thọ hưởng thụ và đức tính. Cũng chỉ nguồn gốc tức tổ tiên, bà con, họ hàng có liên quan tới chính cái họ tên của bản thân. Thường nhiều người mới nghiên cứu Tử Vi nhầm lẫn với việc phong thủy của mộ tổ tiên tới sự phát của đời sau. Cung Phúc Đức ở đây chính là phúc phận và đức tính của đương số, có liên quan tới việc mồ mả tổ tiên và dòng họ nhưng không hay dùng trong việc định chỉ việc ngôi mộ phát hưởng cho đương số mà do đa phần sự truyền lại những phẩm chất từ đời này qua đời khác qua lời nói, việc có thể chỉ mồ mả bản thân người viết chưa nghiệm lí rõ nên chưa thể đề cập tới. Cung Phúc Đức hay bộ ba Phúc Phối Di ảnh hưởng lớn nhất khi bắt đầu trưởng thành vào giai đoạn từ 22 đến 26 tuổi muộn nhất. Hai cung Phúc Đức và Phu Thê sẽ là đại hạn thứ hai, việc hai cung này tốt xấu quan trọng ở thời gian trưởng thành. Khi trưởng thành có trách nhiệm với bản thân cần phải tu dưỡng đức tính tức Phúc Đức, hoặc phải thành gia lập thất là Phu Thê. Mỗi một đại hạn quan trọng hơn cả Mệnh Thân. Đặc biệt là đại hạn sau khi bắt đầu Mệnh khởi cá tính tới đại hạn cường cung Phúc Phối Di đánh dấu sự trưởng thành hoàn toàn về nhận thức và ý chí bình thiên hạ. Cung Phúc Đức không chỉ có các sao cố định tốt xấu mà luôn thay đổi liên tục do các sao lưu động tác động vào. Một cung Phúc tốt có thể thoát khỏi kiếp nạn khi Mệnh Thân Hạn xấu. Nhưng một cung Phúc lại bị sao Lưu Hình Kỵ và Sát Tinh nguyên cục và lưu động đánh phá kết hợp Mệnh Thân Hạn xấu ta có thể luận mười phần đến chín chết một sống. Vì vậy, cũng có nhiều quan niệm cho rằng cung Phúc Đức quan trọng hơn cung Mệnh vì chủ Phúc Phận. Thực chất cái gọi là Phúc Phận chính là bố cục của số phận hay toàn bộ lá số Tử Vi và hậu thiên bổ túc. Cung Phúc Đức có một số cách hưởng phúc rất hay. Cung này có một phần tính chất như hưởng thụ của sao Thiên Đồng. Phúc Đức luôn xung chiếu với Tài Bạch. Lấy một bên để đánh giá bên còn lại. Cung Phúc có sao Thiên Đồng đóng tại đó là hay chủ có phúc để hưởng. Có Thiên Lương tăng cường chữ Đức. Lưu ý nếu cách cục xấu thì cung Phúc Đức trở thành vô phúc, mất đạo đức dễ dẫn tới tai họa. Các sao nhập mỗi cung cho những tính chất khác nhau, kể cả Chính Tinh hay Bàng Tinh. Chỉ có đặc tính căn bản của mỗi sao không đổi trong các trường hợp mà chỉ có hai chiều hướng tích cực hoẵ cực đoan. Phúc Đức cung luận giải rất cần thiết, luận ngay sau Mệnh Thân Hạn. Số lượng các câu phú miêu tả cách cục của cung này cho thấy sự quan trọng trong toàn bộ lá số Tử Vi. Cũng như việc người phối ngẫu đa phần cần thiết đặt vào mức quan trọng của mỗi cuộc đời. Có người an ngay cung Thân vào Phu Thê. Cung Phúc Đức cũng đặt vào vị trí quan trọng để khi gặp tai họa ta có thể lên tiếng rằng may phúc dày tuy họa nặng nhưng không chết. Hoặc có phúc cùng hưởng, có họa cùng chia. Phúc phận là thứ cần thiết như sự may mắn của Thiên Lương nhưng giá trị hơn.

Read More

Một số câu phú cung Phúc Đức

Một số câu phú cung Phúc Đức

Cung Phúc Đức chủ phúc phận của Mệnh từ chính bản thân, từ họ hàng, xã hội hay duyên số với người phối ngẫu. Việc mồ mả tổ tiên hay dòng họ quan trọng và có tác động lớn tới bản thân chúng ta từ đồ xưa đến nay. Các nước ở trên thế giới cũng có những dòng tộc nổi tiếng về giàu có hoặc địa vị. Ở nước ta và Trung Quốc theo kinh nghiệm ghi chép lại có ghi rõ phần âm có tác động lớn tới họa phúc của đương số. Trong Tử Vi cũng có những sao chủ may mắn khó có thể biết rõ nguyên nhân như cách Âm Lương luôn tam hợp chủ âm thầm hưởng may mắn khi Thiên Lương hóa khí thành che chở. Cung Phúc Đức có tên gọi riêng phân biệt với cung Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc, Phu Thê, Điền Trạch,.... nên với ý nghĩa vốn có của tên ấy. Phúc là hưởng, Đức là hạnh. Cung Phúc Đức xung chiếu với Tài như Di đánh giá cung Mệnh. Nếu bên ngoài cung Di thấy được yêu quý, ngưỡng mộ thì đoán về cung Mệnh, tuy nhiên do bên ngoài đưa ra nhận xét nên không thể hoàn toàn chính xác với nội bộ bên trong. Cung Phúc Đức cũng vậy, nếu tốt đẹp hay may mắn thường liên quan tới vấn đề tiền bạc, nhưng bản cung Tài và Mệnh tốt ý nghĩa mới gia tăng nhiều.
"PHÚC TỌA HỢI CUNG, TỐI HỶ ÂM DƯƠNG, TỬ PHỦ ĐỒNG LƯƠNG CƠ CỰ KIÊM HỮU KHÚC XƯƠNG LONG PHƯỢNG BẬT QUYỀN, TỨ ĐẠI HIỂN VINH, VĂN KHOA DỊ ĐẠT NHƯỢC CƯ SÁT PHÁ LIÊM THAM TU ĐẮC KHOA HÌNH KHÔNG KIẾP TRÀNG TỒN: BẠCH THỦ THÀNH DANH VÔ CÁCH DUY HIỀM CHIÊU PHÁT MỘ SUY".



Cách này có ý nghĩa rằng khi tọa tại cung Hợi, rất hỉ được Âm Dương tức sao Thái Âm, khi đó hình thành cách Nguyệt Lãng Thiên Môn là thượng cách, hoặc nếu có Thái Dương cần được cứu giải bởi các sao hợp cách. Hoặc có bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm với Tử Sát hay Thiên Phủ tọa cung này. Hoặc có bộ Đồng Lương tức nội Đồng ngoại Lương, khi đó Cơ Cự nằm tại tam hợp. Gia thêm Xương Khúc Long Phượng Bật Quyền sẽ chủ dòng họ Tứ Đại đều vinh hiển theo quan lộc, văn tài khoa bảng tốt đẹp. Trường hợp khác. Nếu gặp Sát Phá Tham, đặc biệt khi Sát Phá Tham gia thêm Tử Vũ Liêm thành cách giao hội, thêm bộ Khoa Hình Không Kiếp Trường Sinh và Lộc Tồn tức hình thành cách Tồn Hình Không Kiếp ngộ Trường Sinh thêm Khoa thường tự mình tạo nên cơ nghiệp, mộ bị suy tàn.
" PHÚC CƯ MÙI ĐỊA ÂM DƯƠNG HỖN HỢP KHÔNG TINH NHƯỢC NHÂN SINH TỰ THƯ THỜI KIÊM HỘI VĂN TINH QUYỀN LỘC ĐA PHÁT BẢNG KHOA, NHƯỢC HỘI KÌNH, ĐÀ, HÌNH, ẤN, HIỂN ĐẠT VÕ CÔNG; HỒNG KIẾP LAI SÂM TUẾ THỌ NAN TRƯỜNG".
Cung Phúc tọa tại Mùi, khi đó có bộ Âm Dương đồng cung thực chất là bộ Âm Dương Lương ở vị trí không đắc ý cũng không xấu. Không Tinh tức Triệt, Tuần, Thiên Không gọi chung là Không Tinh, như việc trời sáng ban ngày luận là tốt, nếu được Văn Tinh tức các sao Xương Khúc, Khôi Việt, Khoa hội Quyền Lộc phát về đường văn, chủ thi cử khoa bảng nổi danh. Trường hợp có Văn Tinh nhưng ngộ Kình Đà hoặc Hình Ấn thuộc cách hiển đạt võ nghiệp. Nếu gia Hồng Loan và Địa Kiếp tức dễ bị bộ Đào Hồng ngộ Không Kiếp chủ họa lớn dễ yểu tử. Không Kiếp là đại sát tinh ẩn trong bản tính vi tế, tức nằm sâu trong tính cách nên các việc hành động thường theo nó mà hoạt động. Hạn của Không Kiếp khó tránh, nhất là khi có Đào Hoa chủ tư tưởng biến thành hành động, không chỉ nằm trong suy nghĩ.
"ÂM CHẤT ĐÌNH NIÊN TĂNG BÁCH PHÚC CHÍ Ư HÃM ĐỊA BẤT TAO THƯƠNG".
Cung Mệnh và Thân tuy rơi vào hãm địa, hung tinh chiếu Sát ắt hạn xấu dễ bị hình thương. Nếu tâm tốt hay Phúc Đức tốt ắt thoát khỏi họa không bị tao thương.

Read More