Trời Đất có họa phúc, con người có thời vận. Tử vi đông a trọng khí hình ứng hợp với trợ cách. Nắm được thời vận nghiệp rồng còn khả, huống tới phú quý thường tình.

Trong tử vi có bốn nhóm sao lớn gồm Tử Phủ Vũ Tướng Liêm, Sát Phá Tham, Cơ Nguyệt Đồng Lương, Cự Nhật. Phân hạng người ngoài xã hội không ngoài bốn thứ vậy.

Một lá số tử vi hàng vạn người cùng giờ sinh vậy. Cũng như gieo hạt giống, phát triển biến hóa vô cùng tùy hoàn cảnh bên ngoài ứng hợp. Sinh trụ dị diệt cùng sở đích nhưng tùy khác biệt ở mức độ. Vòng khởi nguyên của mệnh số là vòng chuyển dịch, do biến đổi liên tục nên không có số phận.

Sunday, February 19, 2017

Cung an Thân và chính tinh



Cung an Thân và chính tinh


Xét với Chính Tinh tại cung Mệnh với tính cách, cá tính, tư tưởng của từng sao tác động tới bản mệnh. Các Chính Tinh đóng tại cung an Thân tác động tới bản thân. Cái Bản Mệnh và Bản Thân dường như thường được sử dụng tương đồng nhưng ý nghĩa có phần khác nhau. Bản thân tức những thứ ta đã tạo ra, như một khái niệm đã được người khác nhắc đến sẽ hiện lên trong tâm trí họ. Cái thể hiện ra cơ bản nhất là hình dáng bên ngoài, cách cử động hoạt động. Bản Mệnh là thứ tiềm tàng bên trong, rất khó để nhìn thấy. Ngay cả Bản Thân của mỗi người còn chưa hẳn đã nhận ra rõ ràng các tính chất của Bản Mệnh. Chính Tinh khi an tại cung Mệnh chính là tàng thức, các cá tính ẩn ban đầu khi qua dòng suy nghĩ mới biểu hiện ra. Thường thì cung an Thân chúng ta quan tâm tới việc biểu hiện tình trạng của Thân Thể, có người cho rằng đến tuổi trưởng thành khoảng 32 tuổi thì cung Thân hoạt động mạnh hơn. Thực tế thì Mệnh và Thân luôn hoạt động song song. Càng trưởng thành các thành phần gọi là Bản Thân được dựa từ cung an Thân trở thành hình tượng rõ ràng nên cổ nhân đã đưa ra kết luận như trên từ nhiều nguồn gốc suy đoán và nghiệm lí. Cung an Thân cũng chính là những thứ tác động lên dòng suy nghĩ với tư tưởng ban đầu tại Mệnh. Như Mệnh có sao Thất Sát xấu chủ sát khí, chém giết nhưng cung an Thân có sao Thiên Lương ( Tất nhiên không thể xảy ra nhưng lấy làm ví dụ để rõ ràng tính chất) tốt đẹp sẽ hình thành một dòng tư tưởng. Tư tưởng ban đầu khởi Muốn đánh anh ta, sau một dòng suy nghĩ tiếp theo đến sự việc cuối cùng là Từ Tâm với anh ta. Kết quả là Không đánh anh ta. Tuy nhiên lại có các đại tiểu hạn va lưu phi tinh thay đổi liên tục khiến thay đổi cách suy nghĩ liên tục qua các hạn. Mệnh và Thân là một cặp đối ngẫu khó có thể tách rời. Vì vậy có câu Thân tốt hơn Mệnh tốt. Ban đầu tư tưởng xấu nhưng cách suy nghĩ dẫn đến kết quả tốt thì luận là tốt đẹp. Chính Tinh cư cung an Thân cũng có tính chất như cung Mệnh nhưng cũng liên quan tới Thân Thể nên có những sự khác biệt riêng. Như việc Thất Sát thủ Mệnh tùy từng vị trí có thể xảy ra sự việc tốt xấu, cát hung. Tuy nhiên, khi nhập cung an Thân được phê là yểu cách.
" Thất Sát lâm thân chung thị yểu".
Bộ Sát Phá không nên thủ Thân vì ảnh hưởng xấu tới bản thân. Dễ gặp cách bị sát, bị áp bức, ép buộc. Muốn sống an ổn, suy nghĩ, tinh thần lạc quan thì có cách Cơ Nguyệt Đồng Lương, đặc biệt là hai sao Phúc là Thiên Đồng và Thọ là Thiên Lương. Cách này cư cung Thân nếu không quá phá cách thì đa phần chủ thọ, tinh thần an ổn, thoải mái sống. Nhưng mọi việc đều có giá của nó, với cách Cơ Nguyệt Đồng Lương thụ hưởng không thể hoạch phát như các cách Sát Phá Tham và Tử Vũ Liêm.

Saturday, February 18, 2017

Tướng số về sắc diện và tử vi



Tướng số về sắc diện và Tử vi


Xem Tử Vi luôn chứa một phần của môn Tướng Số trong việc luận giải. Khi luận cung Mệnh bản thân đương số thường được cung cấp những thông tin về tính cách ban đầu như khuôn mặt, đặc điểm tính cách, ngoại hình nhằm xác định lá số nếu cần thiết hoặc nhận diện Mệnh số phụ thuộc vào Chính Tinh nào trong Tử Vi. Trong tướng số có câu " Hữu tâm vô tướng, tướng tùy tâm sinh". Chữ Tướng Số không chỉ riêng các nét về ngoại hình để luận Số mà quan trọng ở khí toát ra thể hiện ra con người. Các sao tọa thủ tàng khí để tạo nên tính cách. Mệnh có Tử Vi hoàn chỉnh tướng mạo uy nghi, kiên định, khuôn mặt thể hiện một lý tưởng cao lớn và điềm tĩnh. khi độc tọa tại các cung Tí Ngọ tính chất đó càng thể hiện rõ ràng nhất bên ngoài, tượng cả một sự cô độc cao nhất và bình thản với các tham vọng khác, có chính kiến khó lung lay, lấy cải ạo xã hội làm gốc, vì vậy cần thiết có các trung thần Tả Hữu phò tá nếu không khó hoàn tất được lí tưởng. Đây là cách cục đứng đầu của Tử Vi, không bị tác động bởi các Chính Tinh khác tọa thủ, được tôn xưng là Đế cư Đế vị. Và đây cũng là trường hợp duy nhất sao Tử Vi độc tọa. Tất nhiên Tử Vi cư Ngọ vẫn tốt đẹp hơn cư Tí vì được thêm bộ Âm Dương sáng nhưng xét tính chất của Tử Vi không khác nhau nhiều. Xét về tướng mạo nếu đúng cách Tử Vi độc tọa có khuôn mặt thanh tú, hoặc phương phi tùy vào các bàng tinh, khí thế thể hiện là, trầm tĩnh, tôn nghiêm, cô độc, cao ngạo. Chỉ với cách Tử Vi độc tọa nhiều sách đã viết là khuôn mặt đẹp là có phần không đúng. Tử Vi các cách khác tùy trường hợp đồng cung với các Chính Tinh khác như Phá Quân, Tham Lang, Thiên Phủ, Thiên Tướng, Thất Sát mà các tính chất thay đổi ít nhiều. Như đồng cung với Thiên Phủ giảm đi tính cô độc, tăng cường tính bảo thủ mà mất đi một phần chính kiến, cách này ảnh hưởng nhiều tính cách của Thiên Phủ. Nếu có Thất Sát hình thành cách Tử Sát cư Tị Hợi khuôn mặt tăng sức sát khí, mất đi phần ít nhiều tính trầm tĩnh, gia tăng sự tôn nghiêm, quyết đoán có phần sát phạt.


Nếu ngày nay nam nữ quan niệm ưa thích tướng mạo gọi là nam tính, lạnh lùng thì Mệnh tạo có Thất Sát ngộ Linh Tinh. Sao Linh Tinh thủ mệnh trong đa phần các trường hợp có tính cách lạnh lùng, khuôn mặt khi trưởng thành thể hiện càng rõ rệt. Nếu xét tới khuôn mặt và ngoại hình thường có thể tìm hiểu được một số tính cách qua thời gian tâm biến hiện lên ra bên ngoài. Tướng số luôn thay đổi phù hợp với việc đại hạn thay đổi liên tục. Nếu một khi người xem tướng luận rằng sắp có tai nạn khó qua khi tâm trí bình thường, tức là khí đương hiện cho biết đại hạn sắp xảy ra chính do dòng khí như Tử Vi. Các sao Xương Khúc chủ sự thanh tú. Sao Đào Hồng thể hiện khí sắc đẹp trên ngoại hình. Cái đẹp của Xương Khúc không luận như Đào Hồng. Cái đẹp của Quang Quý không luận như Xương Khúc. Khi Xương Khúc có thêm Long Phượng nét đẹp trở nên cao quý, sang trọng. Khi Đào Hồng có Thiên Tướng nét đẹp tụ trên khuôn mặt. Những mỗi người mỗi quan niệm, mỗi thời kỳ một quan niệm. Giới trẻ thấy hình ảnh Hoa Hậu ở thập niên 80 chắc hẳn ngạc nhiên. Ngay mỗi cá nhân đánh giá một người đã cho ra các nhận xét khác nhau. Vì vậy, cái đẹp là khí, là sự ngưỡng mộ tới bản thân là chủ yếu. Vậy sao cần thiết nhất chủ đẹp phải là bộ Long Phượng, tuy theo gia thêm các đào hồng, xương khúc, quang quý, tả hữu,.. mà có cách nét đẹp thanh tú, nét đẹp thanh khiết, nét đẹp phương phi, đầy đặn. Ngay sao Thiên Diêu trong bộ Hình Diêu có thể đẹp theo dâm cách, cũng có thể đẹp do sự đứng đắn khi Hình tác động. Vẻ đẹp thanh khiết, cao quý thường được dành để chỉ một vẻ đẹp hiếm có, trong tử vi cũng mô tả cách này. Nhìn vào tính chất của cái đẹp ấy, tất nhiên là vào trong cùng thời kỳ và đa số đáp ứng tiêu chuẩn cái đẹp của mỗi người. Cần thiết có Phượng Các vì đây là cách được ngưỡng mộ, có Khôi Việt vì là cách hiếm gặp, có Xương Khúc khiến trở nên nghệ thuật, có Đào Hồng biểu thị sắc đẹp, cần thiết có các sao chủ hiền hòa, lương thiện như Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương, Quang Quý và Hình Diêu. Cuối cùng tùy các sao chủ tăng tính quan trọng hội họp. Như vậy tổ hợp chính là Đào Hồng Xương Khúc Khôi Việt Phượng Các và nhóm sao Cơ Nguyệt Đồng Lương gia Quang Quý và Hình Diêu. Thiên Diêu khi thêm hung sát, dâm tinh là u ám, mờ mắt nhưng cũng có nghĩa khác là trong sáng, ngây thơ nếu hợp cách, Thiên Hình chủ hình mẫu. Thêm các sao như Tuần, Đại, Khoa,.... tăng thêm giá trị cách cục. Thực tế người ta chỉ quan tâm tới cái đẹp nhất nhưng vẻ xấu thì ít người quan tâm. Trong tử vi cũng có các bộ sao chủ xấu như ngoài thực tế. Vì vậy, Tử vi cũng có nhiều điểm của tướng số mà mô tả trong lá số. Tướng mặt kiên định, phương phi, uy nghiêm cũng thường được bộ sao tốt hợp cách.