Trời Đất có họa phúc, con người có thời vận. Tử vi đông a trọng khí hình ứng hợp với trợ cách. Nắm được thời vận nghiệp rồng còn khả, huống tới phú quý thường tình.

Trong tử vi có bốn nhóm sao lớn gồm Tử Phủ Vũ Tướng Liêm, Sát Phá Tham, Cơ Nguyệt Đồng Lương, Cự Nhật. Phân hạng người ngoài xã hội không ngoài bốn thứ vậy.

Một lá số tử vi hàng vạn người cùng giờ sinh vậy. Cũng như gieo hạt giống, phát triển biến hóa vô cùng tùy hoàn cảnh bên ngoài ứng hợp. Sinh trụ dị diệt cùng sở đích nhưng tùy khác biệt ở mức độ. Vòng khởi nguyên của mệnh số là vòng chuyển dịch, do biến đổi liên tục nên không có số phận.

Thursday, September 1, 2016

Tinh Hệ Tử Phủ Dần Thân






Tử Vi và Thiên Phủ đồng cung tại vị trí Dần Thân



Tử Vi đứng đầu chòm sao Bắc Đẩu và Thiên Phủ dẫn đầu chòm Nam Đẩu. Thực ra đây là cách cổ nhân nhấn mạnh tầm quan trọng của hai chính tinh này trong lá số tử vi. Chỉ cần biết vị trí của sao Tử  Vi có thể an tất cả 13 chính tinh còn lại. Tử Vi là ngôi sao quan trọng nhất của món này, thuộc nhóm sao Tử Vũ Liêm. Thiên Phủ thuộc nhóm sao Phủ Tướng. Hai nhóm này giao hội thành bộ sao lớn Tử Phủ Vũ Tướng Liêm hoàn chỉnh cách cục. Tử Vi có khuynh hướng cầm đầu bằng lời nói và sử dụng sức mạnh tài sản, tài năng của Vũ Khúc va sự liêm chính, binh quyền của Liêm Trinh, Thiên Phủ có khuynh hướng sử dụng lời nói và tình cảm của Thiên Tướng nên tính uy lực không bằng Tử Vi. Khi Tử Vi và Thiên Phủ đồng độ bổ khuyết rất hoàn chỉnh chưa cần tính đến bàng tinh đã mang rất nhiều ý nghĩa hay. Vì vậy sách đều luận cách Tử Phủ Vũ Tướng Liêm là thượng cách khi có Tử Vi hoặc Thiên Phủ thủ mệnh. Tử Vi và Thiên Phủ đồng cung thủ mệnh tọa Dần Thân là thượng cách chỉ đứng sau cách Tử Vi cư Ngọ.
" Tử Phủ đồng cung tối vi phúc hậu"
Để hiểu câu phú này cần phải nhận biết rõ cách Tử Vi và Thiên Phủ đồng cung khác hoàn toàn Tử Vi độc tọa và Thiên Phủ độc tọa. Cung mệnh có Tử Phủ đóng khác Tử Vi tại mệnh và Thiên Phủ tại Quan Lộc như cách Tử Vi Tý Ngọ. Cách Tử Vi cư Ngọ đẹp bởi cung trải Nhật Nguyệt rất sáng và Tham Lang ở đối cung hợp lý, trường hợp Tử Vi cư Tý vẫn kém hơn cách này. Tử Vi và Thiên Phủ tọa mệnh là phần tính cách, bản tính ảnh hưởng của cả hai sao này rất mạnh. Như việc " Khoa Quyền tọa thủ bất như chiếu mệnh". Bộ Khoa Quyền  thủ mệnh hay hơn cách chiếu mệnh. Vì tọa thủ cung Mệnh tức Tài Quan đều ảnh hưởng, tính cách của chính bản thân dễ được áp dụng vào công việc và cách liên quan đến tiền bạc. Vì vậy cách Vũ Tướng Dần Thân thủ mệnh khác Tử Vi Tý Ngọ thủ mệnh rất lớn. Điều này nếu rõ lý Tam Hợp của các cung địa chi và vòng Sinh Vượng ngũ hành để hiểu hơn. Tử Vi và Thiên Phủ thủ mệnh hình thành tính cách của hai chính tinh này phối hợp bổ khuyết rất tốt vì nếu thành cách đều là thượng cách. Vì vậy khi gặp bàng tinh kỵ gặp càng kỵ. Tử Phủ Dần Thân tối kỵ gặp Tuần, Triệt Đáo đầu và bộ Không Kiếp hội họp. Vì bộ Phủ Tướng không hoá khí nên khó có đủ tam hoá. Vì vậy ưa gặp Lộc Tồn đồng độ hình thành cách Vũ Phủ Lộc là cách toàn sao tài tinh tam hợp thủ mệnh. Bộ Tồn Ấn Bệnh trừ vị trí Bệnh Phù không mấy hay về tính cách, Lộc Tồn và Quốc Ấn thủ mệnh đều có tính chất tốt riêng. Cách Tử Phủ Dần Thân cần thiết đồng cung với Trường Sinh được phê là " Quảng đại chi nhân", chủ ý chí cao viễn, là người quảng đại rộng lượng. Bộ Tử Phủ gặp Hoá Kỵ đứng một mình vô hại, kỵ gặp thêm Thiên Hình thành bộ Kỵ Hình tối kỵ cho Tử Vi.



Ở cách Tử Phủ Dần Thân đối cung là Thất Sát là một điểm không mấy hay khi nếu xấu thuộc cách bị bên ngoài đoạt lấy địa vị đến tính mạng. Thân an tại sao Thất Sát là tối kỵ kể cả khi Tử Phủ Vũ Tướng Liêm hợp cách vẫn mang cảnh dễ bị đè ép. Lực của bộ Sát Phá Tham cũng rất mạnh trong bố cục này. Mệnh Tử Phủ nên tránh cả đại hạn qua Tuần Triệt tại bản cung, nếu gặp hạn ấy không mấy tốt đẹp vì Tử Phủ kỵ hạn Triệt Tuần. Bộ sao này gặp Tuần không nguy hại bằng Triệt, gặp Triệt không nguy hại bằng Không Kiếp, gặp Không Kiếp không nguy hại bằng Tam Không. Nếu có sao Thanh Long ngay cả trong tam hợp vẫn luận là không tuyệt mạng. Bộ Tử Phủ đồng cung tối kỵ Tam Không, cũng như Nhật Nguyệt gặp Tam Không cũng bộc lộ thuộc tính vong, bất ngờ rất kỵ gặp. Chỉ sao Tử Vi hoặc Thiên Phủ tại mệnh dễ bị phá cách, gặp hai sao đồng cung khó đắc cách hơn nữa. Cung hạn của bộ sao này cũng kém hơn cách Tử Vi cư Ngọ khi có bộ  Liêm Phủ cư Tuất, Vũ Tướng ở Dần, Thái Âm cư Hợi, Dương Lương cư Mão, hai cung Vô Chính Diệu đều đẹp. Với cách Tử Phủ Dần Thân, phân biệt ở cung Dần và Thân với bộ Âm Dương đắc hãm, cung hạn Sát Phá, Tham Vũ Thìn Tuất, Dương Tỵ và Âm Dậu đều là cung hạn tốt. Khi Tử Phủ tổt là địa vị bao trùm toàn bộ Thiên Hạ, tức nếu thời phong kiến là vua, vì Tử Vi là trách nhiệm, là hành dộng, là gánh vác và là kẻ đứng đầu. Thiên Phủ là bao trùm, là tình cảm đối nhân xử thế. Trong cuộc sống kẻ dùng miệng thu phục người khác là kẻ thường có địa vị lớn, sao Cự Môn tốt là kẻ đứng đầu về chống đối để cải tiến xã hội tốt hơn, Thiên Phủ tốt là kẻ giỏi dùng lời nói thu phục lòng người. Và vì vậy, Thiên Phủ phải là kẻ cẩn thận nên được phê là Giao Long Vãng Vực. Gặp Thanh Long thành cách Phủ Thanh dùng lời nói để tạo nên danh tiếng là Thanh Long. Tính chất của Thiên Phủ dùng sách Đẩu Số đọc các câu phú của cổ nhân dễ nhận ra được tính chất của riêng sao này. Các sao giao hội tốt xấu hiển hiện rất rõ khi hiểu tính chất riêng của từng sao, trừ một số trường hợp đặc biệt không thể luận phải dựa vào nghiệm lí để xác định đúng sai.



Nhiều câu phú trong Tử Vi Đẩu Số Phú Giải giải thích mang tính lý luận không có nghiệm lí nên giải thích không sát với nghĩa. Trong đó có rất nhiều câu phú chỉ cách đặc biệt để người sau biết rõ cách cục do các sao tác động mà luận tốt xấu. Ví như có những trường hợp nhầm bộ Tử Phủ Vũ Tướng Liêm và Sát Phá Tham thành Tử Phủ Vũ Tướng và Sát Phá Liêm Tham. Cách Sát Phá Liêm Tham trường hợp này chỉ bộ Sát Phá Tham có Liêm Trinh xung, chỉ đơn giản vậy mà lắm kẻ nhầm lẫn và nhiều câu phú chỉ rõ cách cục với các tuổi như " Vũ Phủ Tý cung, Giáp Đinh nhân sinh phúc hậu trường tồn, hung lai Tuần Kiếp danh sú nhân khi, ư Canh Nhâm Tuế phúc thọ trường hành. Vũ Khúc và Thiên Phủ là bộ sao chủ tài, đồng cung hợp cách, tuổi Giáp và Đinh phúc hậu. Ở đây có bộ Tồn Ấn Bệnh và Phi Thanh Phục là cố định và hai tuổi này đều được sao Thanh Long. Sao này liên quan đến danh tiếng qua các câu phú khác, câu phú này chứng minh cách Phủ Thanh rất mạnh, ngay cả khi Thanh Long đồng cung tuổi Giáp hay chỉ ở tam hợp ở tuổi Đinh khi cư Thìn. Cách cục này gặp bộ Tuần Kiếp danh sú, nhưng không phải với cả hai tuổi mà chỉ là tuổi Giáp có Tuần Kiếp. Trước hết với
tuổi Giáp, ta chỉ có Tuần tại Tý với tuổi Giáp Dần, vô hình chung tại đây hình thành cách Vũ Phủ Thanh Long ngộ Khoa Kiếp Tuần và có thêm bộ Tang La Khốc. Các sao chủ danh tiếng như Vũ Thanh là cách hay, Khoa chủ danh, gặp bộ Kiếp La Khốc Tuần tức có tính oan khiến lớn ở đây, bộ sao này có Khoa Tuần Kiếp Khốc khá độc, càng kỵ sao Thiên Phủ bị Tuần Kiếp, nếu không có Thanh Long tính oan rất lớn, vì vậy càng thấy rõ cách Thiên Phủ có Thanh Long rất tốt đẹp, tính cứu giải lớn, tức ý câu phú bản than ta chưa chết do Trúng kiếp nạn lớn Khoa Tuần Kiếp do La Võng đưa đến khó thoát vì gặp bộ Tang Khốc La Vũ Tuần mà chỉ bị lưu danh xú uế lại. Vì vậy cách cục " Phủ ngộ Không Vong nhị ngộ Thanh Long phản vi cát tường" cứu giải rất mạnh khi Phủ ngộ Không Vong và thêm một số sát tinh hạng nặng. Trường hợp Tử Phủ đồng cung ngộ Không Vong có Thanh Long luận      không mấy xấu nếu chỉ hội họp Không Vong, vẫn có thể được địa vị nếu hạn tốt.






Tuesday, August 30, 2016

Thiên Lương và sự may mắn




Ngôi sao may mắn trong lá số tử vi



Trong cuộc sống thường nhật là sự tác động của tính cách và hành động biểu hiện ra của xã hội. "Giang sơn dễ đổi bản tính khó dời" là câu tục ngữ chính xác về tính cách và sự liên quan đến vận mệnh của con người. Xét ở quy mô nhỏ và xã hội theo đúng thời điểm thuật xem Tử Vi bắt đầu xuất
hiện luận khả năng dúng sẽ rất cao. Nhưng thời đại thay đổi, ngay cái xã hội phong kiến tưởng chứng như vững chắc không còn tiến hoá xã hội khác cũng thay đổi. Đa phần Tử Vi xuất hiện khi con người vẫn lấy Nhân Trí Tín Lễ Nghĩa và Văn Tình Nghĩa Lý để xây dựng nên các triều đai vững vàng với quan niệm Tôi Trung Vua Hiền. Kẻ đứng đầu và nắm tất cả là vua. Và bề tôi phò tá là trung thần là kẻ thay vua cái trị đất nước, đây là Quyền. Và cái phương pháp giáo dục ở thời đại ấy và bằng cấp học vị chính là Khoa. Còn Lộc chính là tài sản mà con người có được. Xét về Tứ Hoá là gốc rễ của nguyên lí đoán mệnh và là thứ ở sâu trong lòng mỗi xã hội. Không thể vứt bỏ và biến đổi vì như cái cây thì Khoa Quyền Lộc là rễ, là thứ bắt nguồn và là nguyên nhân cho sự vận hành của xã hội. Nhưng Khoa Quyền Lộc lại có to nhỏ, quyền lớn quyền nhỏ, tiền nhiều hay ít. Vì vậy Khoa Quyền Lộc là thứ ban đầu để khẳng định mệnh tốt. Chính tinh là các vị trí của chúng ta trong xã hội và bàng tinh kết luận tính chất của vị trí ấy. Không có ngôi sao vua, chỉ có ngôi sao được bàng tinh trợ giúp hợp cách trở thành vua, và làm vua liên quan đến thời gian làm vua. Chính là hạn. Trong các chính tinh, nếu không có bàng tinh bổ sung ý nghĩa thì bản thân Tử Vi, Phá Quân, Cự Môn đều có khuynh hướng đứng đầu. Có thể quy như chính tinh là một tổ hợp các bàng tinh và sự thực cũng như vậy. Cái chính là tập hợp những cái phụ, phải suy nghĩ như vậy để không bị ảnh hưởng bởi các câu phú thái quá về việc phân chia các cách cục thế đứng của chính tinh khi luận đoán. Vì định nghĩa chính tinh là tổ hợp các bàng tinh nên không quá quan trọng miếu hãm có thể tốt hoặc xấu không phụ thuộc nhiều vào chính tinh.



 Như đã viết ở trên bộ Khoa Quyền Lộc là gốc của chính tinh, Là kết quả của chính tinh tức là sự tổ hợp các bàng tinh ( Chính Tinh) sinh ra kết quả là Khoa Quyền Lộc. Mệnh và Thân là cặp không thể thiếu của Tử Vi. Phải an cung Mệnh và cung an Thân mới an đến những vòng sao khác. Và Mệnh là tính cách, chính là số mệnh, là bản năng, bản tính. Cung an Thân chính là sự nghịch của Mệnh khi khởi cung an Mệnh. Vậy tầm quan trọng của cung an Thân có giá trị ngang ngửa với cung Mệnh. Trong Tử Vi các cặp sao đối đều mang ý nghĩa tương đương nhau về các mặt. Như việc vòng Tử Vi và Thiên Phủ đối xứng nhau qua trục Dần Thân. Các bàng tinh thành cặp đa số lấy đối xứng nhau qua một quy tắc. Ngay cả Lục Sát Kình Đà Hoả Linh Không Kiếp tương tự. Mệnh là tối quan trọng, là ý chí, là bản tính trái với cách xem cung Tật Ách là bản tính hoàn toàn sai lầm. Vì Mệnh và Thân là cặp đại diện cho mỗi con người nên với mệnh là Bản Tính, Tính Cách phân biệt thì cung an Thân là Thân Thể, Thân Phận của mỗi người để phản biệt lẫn nhau. Như vậy cặp Mệnh Thân trở nên miêu tả hoàn chỉnh về chính cái Bản Ngã của mỗi con người khác nhau. Chỉ sự đơn giản như vậy cổ nhân đã nêu rõ một cách rất dễ hiểu qua việc An xong cung Mệnh đến cung An Thân. Hậu thế chỉ vì việc nhỏ này mà tạo ra vô số man thư sai lệch tính chất cung An Thân. Xác và Hồn là thứ đơn giản để phân biệt mỗi người nên coi trọng Mệnh và cung an Thân. Phân biệt rõ sự kết hợp giữa bàng tinh và chính tinh gây nên tổ hợp tên gọi là Cao Quý. Với Mệnh và Thân ta có hai cách sau  ý chí cao quý và một Thân thể cao quý là khác nhau. Vì vậy Thân tốt hơn Mệnh tức thực tế hơn. Nhiều khi chúng ta thất vọng đến mức tâm hồn đã chết nhưng thân xác vẫn sống. Cung an Thân tác động lại chi phối ngược lại Mệnh. Thân thể được phủ lên bởi vàng bạc đá quý, thân thể kín ở trong ô tô,....Qua kinh nghiệm bộ Song Lộc gia cát ở cung an Thân có uy lực về tiền bạc lớn hơn cung Mệnh. Vì vậy, Thân tốt hơn Mệnh tốt. Tử Vi hay môn Tử Bình được thịnh hành đều lấy từ đời thực mà tạo nên các cách, vì vậy đoán số mênh phải gắn với cuộc sống thường nhật, nếu không luận tổng thể sao có thể đúng.




Trong Tử Vi có chính tinh mang lại sự may mắn là sao Thiên Lương. Thiên Lương không Hoá Kỵ, chỉ hoá Khoa Quyền Lộc nên bản chất ngôi sao này là sự Lương Thiện, không có tính Ám và Nghi Kỵ của sao Hoá Kỵ nên mang tính may mắn. Thiên Lương có một dặc tính là Ấm, chủ che chở khiến sao này có sự May mắn cũng phần lớn do tính chất này. Thiên Lương là ngôi sao may mắn nhất của Tử Vi, khi hợp cách thuộc trường hợp không bị tai ương họa hại khiến mạng vong mà thuộc cách Bất Phạ Tai Ương. Thiên Lương hợp cách chính là Lương Tâm, Lương Thiện của con người. Vì là sao may mắn, che chở nên đóng ở Mệnh và cung an Thân đều có tác đụng lớn, hỉ gặp tổ  hợp trọng điểm tặng sự quan trọng cho toàn cách cục. Sao Thiên Lương thủ mệnh khác với thủ cung an Thân và thủ Hạn. Thiên Lương ở tam hợp cũng luận khác. Thiên Lương hỉ được gặp Hoá biến đổi sự may mắn thành công ở mức độ nào đó, Thiên Lương tối kị gặp Không Kiếp đảo ngược tính chất tốt dẹp của sao ban đầu. Thiên Lương ngộ Hoả Linh cũng không mấy hay về nhà cửa, tính cách chủ ảnh hưởng lớn   Tuỳ thêm bàng tinh trợ giúp hoặc các cách hợp Hoả Linh. Cung an Thân có Thiên Lương là sự may mắn đến từ thân thể của chính bản thân. Có nhiều sự may mắn dẫn đến sung sướng tấm thân như ở trên đã  đề cập. May mắn là Thiên Lương và không may kho bị phá cách cũng chính là sao này.